第五部分
大觉外道
……
一种宗教，大凡要抵制其他宗教的思想及形式；并且要腾云驾雾的凌驾于世俗之上。
“水陆者，所以取诸仙致食于流水，鬼致食于净地滑也”。
水陆法会，因梁武帝梦境而起，到唐代与密教冥道无遮大斋相结合，至宋朝仪轨盛行，延绵至今。
本是中国佛教最隆重的经忏法事，但道场使用的水陆画却是释、道、儒各路先知、神仙外加自然神灵，芸芸众生汇聚一堂。石家庄毗卢寺壁画的宝贵之处，就在于把分散的、互不相干的、法事完毕静画收起的百姓偶像，统一的置入了一个整幅画面之中，在日月星辰下和谐共处已逾四百余年！
这块土地上的人民，是以怎样的心态，创造并对待他们各自的心灵偶像，值得深思。
在隆兴寺，当你穿过第一座殿堂天王殿，突现眼前的是横贯东西的高大台基。
台基上那一墩墩粗大柱础暗示着当年的雄伟与辉煌，这便是隆兴寺第一大殿，大觉六师殿遗址。
大觉六师殿始建于宋神宗元丰年间（—年），面阔九间，进深六间，通面宽52.8米，深34.5米，总面积余平方米。旧称殿高五丈五尺，内分八十一间。该殿于金、元、清均曾重修，因年久失修，于民国初年坍塌。国家文物局已批复按原貌复建此殿。
据《隆兴寺志》记载，殿内原供金装佛三尊、金装菩萨四尊，均高一丈六尺。另供五彩护法神二尊、五彩佛四尊、五彩菩萨四尊、五彩石罗汉一百零八尊、五彩泥塑罗汉五十三尊，殿北又有五彩菩萨五尊，还有五彩悬山四座，前后墙皆彩色壁画，恢弘壮观，装饰华美。
看到过这段记载的善男信女们，常在脑海中把文字幻化的大觉六师殿，立体形象化、色彩化，然后一声叹息。但其不知，大觉六师殿隐藏并隐喻着一个常人不觉晓的秘密。
“佛者，觉也，觉一切种智，复能开觉有情”。佛是梵文“佛陀”的音译简称，意译是“觉者”。
中国春秋战国时期是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。社会处于大变革，产生了以儒、墨、道、法、阴阳、兵、名、纵横、农、小说、杂为主的各种思想流派。这一时期出现了诸子百家彼此诘难、相互争鸣的盛况空前的学术局面，在中国思想发展史上占有重要的地位。后世称之为百家争鸣。
此时，公元前年左右，以亚洲次大陆恒河流域为中心建设大都市的憍萨罗、摩揭陀、阿盘提等诸大国的国民，由于工商业发达而享受富裕的生活，加上有思想上的自由，也是自由思想家辈出，竞发议论，其中有些思想流派，提倡否定来自喜马拉雅雪山南麓，罗泊提河东北的迦毗罗卫国王子乔达摩·悉达多创立的佛陀教育学说。
原始佛教圣典将这些学说整理归纳为六十二见，并更进一步将其中六个与乔达摩·悉达多论战过的，最有力学派的代表人物统称为六师外道。
所谓外道，原是指印度佛教以外其它学派的教说。到后世，佛教也将这个语词当作贬称，而意指邪说与异端说。
六师中，有唯物论者、自然七要素说的思想家；有道德否定论者；有决定论者；有怀疑论者；有相对主义者。总之，六师对佛教的持反对立场。
大，在汉语里有超过一般、学识渊博、尊重的含义。
石家庄隆兴寺作为敕建的佛教道场，却将强烈反对、否定自己的代表人物，置于山门天王殿后的第二大殿并命名为“大觉六师殿”，与释迦摩尼并列塑像供奉，无论是供奉对象、还是供奉位置，无出其右者，目前所知只有此例。除了体现释迦佛心大量宽，团结多数，求同存异之胸怀外，还有什么要告诉世人的吗？
美国纽约大都会艺术博物馆收藏有一尊唐代干漆夹纻（zhù）坐佛，高96.5厘米，宽68.6厘米，跏趺坐，袒右肩，生动细腻，宛若真人。表情静谧平和，耳垂处穿有醒目的耳孔，身披翻领袈裟，衣褶自然写实，流畅生动，袒露的胸部肌肉平滑光洁，充满弹性。双手双腿残缺，裸露的肌肤处可见较为明显的贴金痕迹，袈裟表面残留鲜艳的红、蓝敷色。艺术馆的签注上标明佛像来自中国直隶省正定大佛寺。
另外两尊分别藏于华盛顿弗利尔塞克勒艺术馆和巴尔摩沃尔特斯艺术馆。
还有一尊，当年它被盗卖者山中定次郎珍藏，现存留日本。
四尊造像共同的特征十分明显，均为千年前唐朝干漆夹纻工艺制作的坐佛，虽历经岁月的沧桑但依然充满了无限的艺术魅力。
流失海外的四尊佛像均出自正定隆兴寺。
年，张素玉刚满22岁。春天的时候，因年前的年画《学园艺》在人民日报发表，她被邀到北京参加创作研讨会，在人民大会堂受到了刘少奇、周恩来等国家领导人的接见。
张素玉是中国美术家协会在石家庄区域吸收的第一个会员。
年，受石家庄市政府的委托，石家庄市群艺馆指派张素玉、葛青、陈承齐三人临摹毗卢寺壁画。
暑去冬来，完成了壁画粉本一套，复制壁画两套，时间是年的10月，作品收藏于石家庄博物馆和河北省考古研究所。
凡人修行、罗汉护法、鸟兽遨游、天神巡山，海水源源……
面北观音，端庄恬静，闲适自若，一抹神秘微笑……
致敬！文明的创造者；致敬！文明的守护者；致敬！文明的传承者。
说明：
石家庄国家级历史文物文献影片《水陆华章》于年2月制作完成。
因各种原因，将原稿的五个部分删减、合并为三个部分。
原结构：水墨丹青/青铜丝縠/法书天下/营造营造/大觉外道
现结构：丹青丝縠/法书天下/营造释界
原稿第四版删去了“青铜丝縠”章节的关于“中山国”的部分。
原稿第六版删去了本文的内容。
特别说明：
石家庄国家级历史文物文献影片《水陆华章》摄制致谢名单见影片片尾。
相关链接：
水陆华章第03部营造释界
（现结尾篇）
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