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天台山素以“佛宗道源、山水神秀”享誉世界。“天台山者，盖山岳之神秀者也”，绮丽壮美的自然风光固然是天台山闻名于世的历史原因，但若说道天台山的人文传统、文化构成，便不得不谈及天台的“佛文化”。以天台宗为代表的佛教文化，在多年的发展历程中，已与天台山文化互相渗透，相辅相成。天台的风俗习惯、人文历史均带有佛文化的踪迹，今之对话，我们就来谈谈佛文化之于天台的重要性。△天台山一景

天台宗之于天台

天台宗，是中国佛教最早创立的宗派，也是中国最早的本土化的成熟佛教宗派。因实际创始人智者大师——智顗(读音：yǐ)栖止浙江天台山，故称“天台宗”。其教义主要依据《妙法莲华经》，故亦称“法华宗”。天台宗始创于北齐慧文禅师，其确立了一心中观空、观假、观中的“一心三观”理论，简而言之：“一切事物都由因缘所生，没有固定不变的实体，这是观空；虽然如此，一切事物都有自己的像貌，这是观假；然而空与假是同一的，此谓观中。”

△天台山国清寺

后经继承兼容，及至智顗，终于形成以“一念三千”和“三谛圆融”为中心思想的独立学派。智顗认为世上有种世间，但这种世间都出于一念心中，因此称之为“一念三千”。能将这一切都领会，那么人就达到了顿断三惑，圆证三智的境界。这是天台宗的中心思想。智顗在天台山创立伽蓝为终身道场，开拓鸿业，倡立一宗之教观，经由朝野的支持与信奉，于隋唐时期声名远扬，影响深远。天台宗的兴盛促成了天台山佛教人文景观的建立与繁荣，随着宗风远播日本、朝鲜半岛及东南亚等地，天台山亦成为了天台宗信徒们的朝圣之地。△国清寺僧人

佛学之于天台

智者塔院，是天台宗的开山祖师智者大师安息之所，如今，这里亦是天台山佛学院的所在地。佛学院的学僧来自全国各地，晨钟暮鼓伴随着他们充实而清苦的修行生活，天台宗本科班课程有：法华经、天台四教仪、教观纲宗、童蒙止观以及相关天台宗资料等。此外，学僧们还要学习古代汉语、书法、英语（或日语）、计算机等课程。

△天台山佛学院学僧的日常学习

在紧张的修学之余，全体师生也会出访名山古刹，或者集体游览风景名胜，在湖光山色中怡养性情。为了体会行脚生活的艰辛，部分法师和学僧还在周末手持竹杖，头戴斗笠，结伴出游，足迹几乎遍及整个天台山，身体和意志也因此得到了磨炼。佛学院师生奉行“来自于四方，回报于四方”的准则，经常随缘而行法施与财施。佛学院勤奋、如法、宽容、和谐的作风，学僧们甘于寂寞，甘于淡泊，坚守内心宁静的刻苦和自律，令天台的当地居民也肃然起敬，深受影响。佛学之风笼罩的天台山梵音缭绕、平静淡然，自然得仿佛千百年来就该如此。△天台山佛学院一景

佛雕艺术之于天台

天台山佛像雕塑艺术的主要工艺有木雕、石雕、泥塑、干漆夹苎、贴金、彩绘等，而最负盛名的便是源自天台的民间佛雕技艺——干漆夹苎，这项大型造像艺术，是首批国家级非物质文化遗产，曾彻底改变了佛教造像历史，还深刻影响了日本、韩国等地区的佛像风格。干漆夹苎工艺最早产生何时已难以考证，现存的最早作品是唐代，其工艺已经十分完善，应用干漆夹苎技艺制作的作品，结实、稳重、大气，具有防水、防火、防蛀和永不变形等特点，可保存千年。在日本唐招提寺，有一尊被奉为国宝的鉴真坐像，是唐代天台僧人思托采用这种传统工艺制作而成的，其工艺已达炉火纯青，代表了天台山造像艺术的一个高峰。△干漆夹苎技艺之一——上漆历经千年变迁，现代的天台山造像艺术在民间艺人的手中重新焕发生机。新一代的艺人在继承传统工艺的基础上创新，创造出大批具有时代特色的造像艺术。现代科技和现代艺术理念的融入，使传统工艺更趋完善，雕塑的形象更加生动，更加千姿百态，传统工艺焕发出新的光芒，天台山的造像艺术呈现出强劲的发展势头。△天台县的某个佛雕工厂，工匠正在进行工作天台山孕育了天台宗，天台宗反哺于天台山，使之成为“佛国仙山”，于山中寻踪佛偈，才恍然发觉，原来天台有佛，不过有大美而不言。

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