年11月28日，日本《中国纪行》杂志社主编等一行三人来临海龙兴寺拍摄采访，探访高僧最澄在临海的足迹。市委统战部副部长、民宗局局长项兆利，市旅游事业发展中心副主任邱能富，郑广文纪念馆馆长郑瑛中，龙兴寺住持文峰等陪同采访、交流。
“神龙古刹”——临海龙兴寺龙兴寺位于临海台州府城东南角的巾山脚下，毗邻紫阳古街，它可以说是临海市的城市地标之一。
始建于唐神龙元年的龙兴寺，细细算来也有多年历史，寺院门口的牌坊上还写着“神龙古刹”四个字。千年的岁月间，龙兴寺历经战乱与朝代更迭，几度浮沉，除了院中的千佛塔，其他建筑都为后期重建。
重建后的龙兴寺布局严格分明，现共分为三个院落：第一院落是山门、放生池、大殿；第二院落是千佛塔；第三院落是厢房、斋堂。此外还有观音殿、钟楼等。整体建筑结构为仿唐建筑，走在寺院中，大殿庄严小院古朴，飞檐翘角，尽是唐朝遗风。
鉴真东渡、最澄求学，龙兴寺是中日佛教文化交流的重要场所
龙兴寺之盛名、盛况，并非一日之功，历史上的龙兴寺，原本就拥有非常重要的地位。
唐朝时期，龙兴寺是台州的首寺，以及台州佛教的官寺，更是中日佛教文化交流的重要场所。唐天宝年间，鉴真大师六次东渡扶桑弘法，在其第四次东渡日本前，曾住于此地。龙兴寺寺僧思托，随鉴真大师“四渡造舟，五次入海”，“始终六渡，经逾十二年”，最终随鉴真东渡日本成功，是中日文化交流史上第一位赴日的临海高僧。
思托在日本传播律宗的同时，积极弘扬创立于台州的天台宗教义、并为天皇以下40人受戒，亲制鉴真干漆夹宁坐像，被日本人奉为国宝，开日本雕塑艺术之先河。这也为后来日僧入唐求法打开了大门。
唐贞元二十年，日僧最澄经日本天皇的批准，率弟子义真等，随日本第十二次遣唐副使石川道益入唐。九月二十六日到达临海，在龙兴寺内学习天台宗教义，并亲手抄写了大量的典籍。后道邃大师于龙兴寺西厢“极乐净土院”，亲手为最澄授圆教菩萨戒。
在今天龙兴寺的后院中，仍留有一座“极乐净土院”，院内竖有一通碑，是日本国天台座主二五五世大僧正渡边惠进于年率访华团专程拜谒龙兴寺时所书。石碑正书“传教大师最澄受戒灵跡”，背书“大唐贞元二十一年（公元八〇五年）三月二日初夜，于此处台州龙兴寺西厢极乐净土院，天台山修禅寺座主道邃大和上授最澄和尚天台菩萨戒灵跡也。”
第二年，三月二十五日，最澄离开台州，他在台州时间总计天，其中在临海龙兴寺天，后于六月回国。最澄回国后，积极弘扬中国文化，创立了日本天台宗。唐大中七年，最澄弟子圆珍入唐，亦在临海龙兴寺求学。所以临海龙兴寺也是日本佛教天台宗的重要发祥地。
如今的龙兴寺，禅意悠悠，是临海旅游最重要的一处景点，无数游人慕千年古刹之名而来。这也是临海人祈愿求佛的地方，袅袅升起的青烟之中，是心有牵挂的红尘身影，安详又虔诚...
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