为了避免大家的审美疲劳，这一期业界君脱离风水了，咱们这一期讲讲大家最喜欢看的，最喜欢做的，事情。你猜猜，这期讲什么？
其实业界君还想挣扎一下，其实风水也是很有趣的。
找找自己的房子和居住环境的毛病，然后改掉。其实对自己帮助挺大的。怕大家审美疲劳。这期还是讲点大家想看的吧。毕竟大家也不知道幸福和危险哪个先来。
龙对山山起破军
破军顺逆两头分
右廉破武贪狼位
叠叠挨加破左文
破巨禄存星十二
七凶五吉定乾坤
支兼干出真龙贵
须从入首认其真
这是排龙立穴口诀一则。
不过我们今天不讲风水啦，任何事情都有中场休息。咱们风水系列先休息一期。咱们这期讲房中术！就是做爱做的事，做爱。大家都讲业界君器大活好，却不知道业界君对房中术也颇有研究。不只是天生的，还要靠后天的学习。
房中术，就是性的技术，它的本质就是两性性生活的一种修为。
房中术即中国古代的性科学。从现代性科学的观点来看，房中术主要包含有关性的常识、性技巧、性功能障碍治疗与受孕等方面，同时它又不局限于性，而是把性与气功、养生结合在一起，和追求长生不老或延年益寿结合在一起。
目前从史籍中看到的是，它最早出现于汉代，而且和道家关系极为密切。长期以来，房中术被人们涂上一层神秘、玄虚的色彩，但实际上它在很大程度上代表着中国古代的性学理论。另外房中术自两晋南北开始就被道教各派所围剿，如果遇到打着道家房中术双修的幌子的人传播收徒恭喜你遇到骗子了。
黄赤之道：即房中术，来源于古代巫觋。
《汉书·艺文志》中房中家著录百八十卷。晋葛洪在《抱朴子》亦论述和倡导此术。《隋书·经籍志》载房中十三部三十八卷。南宋郑樵《通志·文艺略》载房中九部十八卷，宋以后，论及房中的书便频于绝迹了。
房中家依托黄帝、玄女．龚子、容成公、三张施行此术，所谓“黄老赤篆，以修长生”。陶弘景《真诰》称为黄赤之道。房中术本是讲房中禁忌及却病之术，《汉书·艺文志》中说：“乐而有节，则和平寿考，及迷者费顾，以生宗而损性命”。道教重养生之道，也主张广嗣，所以道教倡导此术。认为可以爱精气，求得“还精补脑”。
所以说有节制的做爱好处多多。
至于后来误解为猥亵妇女的东西，乃妖妄欺诳。北魏天师道（正一教）寇谦之曾反对“男女合气之术”，他说：“大道清虚，岂有斯事！”晋葛洪也说：“单行房中不能致神仙，也不能去祸致福。”后世道教信徒中，也没有房中术的流派，道教全真派系出家道士，主张禁欲，更是反对此术。
翻译成白话意思是，做爱能让你爽上天，但是不能让你上天成神仙。
到了明朝，房中术更加走火入魔，陷于邪途。自成化后，朝廷上下竞谈房中术，臣下纷纷以献春药邀宠。这种情况到了明世宗嘉靖年间进一步泛滥，不少佞臣纷纷献药，并认为这就是“房中术”。有一个叫陶仲文的大臣，以符水、春药大大得宠，明世宗移居西内，日求长生，不上朝，不祭宗庙，不见大臣，而常见陶仲文。
由于陶仲文这样得宠，许多人艳羡不已，于是方士、道士、官吏一哄而起，假借圣旨以征逐女色，为进药而敲诈勒索，荼毒百姓。房中术的名声越来越坏了，它变成了左道旁门、纵欲淫乱的代名词，正人君子皆耻之。房中术总是和春药、纵欲伤身等连在一起，这种房中术已不复初始阶段的本来面目了。
近期的话，就是马王堆汉墓竹简《合阴阳方》和《天下至道谈》即是“房中术”典籍，文中谈到所谓“五欲之征”等。
改革开放以前，思想禁锢，凡与性有关的文字，都视为“黄色”的东西，谈“黄”有如谈虎色变。
所以，当时中国不敢发表，是日本率先发表的。直到现在很多中国人也认为这是脏东西。
房中术作为道家养生术之一，成为道家功理功法类养生修为的专有名词，就形势和内容而言，要点无外乎顺天地阴阳之合，全人身姓名之真，或者戒淫不漏以固精，或借术换精以补脑，或者避忌卫生以益寿。
总结起来是七种房事禁忌，这七种是：
第一之忌，晦朔弦望以合阴阳，损气，以是求子，必刑残（指被杀戮或致残），宜深慎之。
晦朔弦望是指月亮从亏到盈再到亏期间的四种状态和对应的日期。这句话的意思是:指农历每月三十、初一、初七、八，廿二、三和十五(有时是十六、七)不宜。这几天受孕生的孩子容易被杀戮或致残。
第二之忌，雷风，天地感动，以合阴阳，血脉涌，以是生子，必痈肿。
雷电日、大风大雨、地震，不宜行房。痈肿是多个相邻的毛囊及其所属皮脂腺或汗腺的急性化脓性感染，或由多个疖融合而成。
从纳甲的角度来讲就是勾陈类的。（这个以后再讲）
第三之忌，新饮酒，饱食，谷气未行，以合阴阳，腹中彭亨（指胀满），小便白浊，以是生子，必癫狂。
刚喝完酒，或者刚吃饱饭后不宜，此外空腹同样不宜。小便白浊也不适宜，否则生的孩子癫狂。
第四之忌，新小便精气竭，以合阴阳，经脉得涩，以是生子，必妖孽。
这句话的意思是，刚刚解完小便，就去性交，生的孩子性格很古怪。
第五之忌，劳倦重担，志气未安，以合阴阳，筋腰苦痛，以是生子，必夭残。
自己累了的话，腰部筋骨苦痛，去性交，生的孩子，必定残疾。
第六之忌，新沐浴，发肤未燥，以合阴阳，令人短气，以是生子，子必不全。
刚洗完澡，头发和皮肤还没干，就去干，生的孩子必定缺胳膊短腿。
第七之忌，兵坚盛怒（指阴茎勃起状）茎脉痛，当合不合，内伤有病，如此为七伤。
这句话的白话意思是，小鸡鸡勃起时候有痛苦，证明自己有伤，不要做。所谓的七伤就是：指养生不当对健康所致的七种损害。即大饱伤脾，大怒气逆伤肝，强力举重、久居湿处伤肾，受凉寒饮伤肺，忧愁思虑伤心，风雨寒暑伤形，恐惧过度伤志。
另外还有醉酒不易行房。祭日、节日等不宜。丧事祭日，如鬼节、服丧期等，节气如五月初五，九月初九是毒日，小年，农历正月，尤其是初一至十五，不宜。大不敬，易遭天谴。
还有在宗祠里、祖堂、庙宇内、宫观中、神龛、井灶旁、坟墓地、棺柩处等位置都是严禁行房事的。
以上这些虽然不是很全面，但是基本包含了中国古代的性规则，或者说性规矩。这些规矩，使得我们中华民族健康有序的延续下来。
道教认为，如果听从正确的交道，房中术不仅满足性的需要，还能延年益寿，祛病强身。
咱们再讲讲房中术的细节。
五个字。存，缩，抽，吸，闭。原来这几个秘诀上面还加一个雨字头，和符咒一样，代表有鬼神相助。
这五个字讲的是床上的功夫，采阴补阳、夜御十女。至于采补之法：上采舌者，谓之天池之水。中采乳者，谓之先天酒。下采阴者，谓之后天酒。太黄了，业界君都写不下去了。
至于吸，更厉害。《聊斋》里面巩仙，能让小弟弟吸烧酒。
听说，四川那边有一个姓黄的，能玩这一手，能让生殖器吸酒。不过业界君也没见过，不知道真伪。不推荐各位修炼。
我国的房中术，对于男性练功讲的很多，而对女性讲得特别少，就是把女性当做鼎炉。这也是古代重男轻女对女性不尊重的一种表现。
有的人满足不了性需要，功夫也不会修炼。那怎么办呢，就产生了春药。
接着春药这件事，业界君再顺便讲讲嫖。
有的人，自己的老婆觉得腻歪了。就会去嫖，嫖当然花钱。所以为了自己把瘾过足，就吃毒品或者春药。吃毒品就要上瘾，上瘾就难以自拔了。
有的熟食店、火锅店，香料里面会加罂粟壳。有些男人会说，这家店味道好，味道好是自己骗自己的话。说穿了就，就是罂粟壳能壮阳。
《医宗》里面讲涂春药阴茎要开“蜡烛花”，蜡烛花就是咱们现在说的阴茎癌，中医治不了，西医可以治疗。不过是变相的“咔嚓”。
少用什么湿巾、什么印度神油。。。。我在说什么啊，我不知道。
宋高宗赵构年轻的时候好色，后来当了皇帝，没有儿女。找了很多名医治疗都没效果。好色的结果尚且如此，更何况是好嫖呢。得过性病的人病好了以后，有的没有生育能力。
有的人还会把性病传染给妻子，而梅毒是要遗传给下一代的。于心何安呢？
也有的邪教，宣称：要考验你的色关，能过关的才能得道。吕洞宾曾把牡丹戏，庄子先生三戏妻，要经得住调戏才能断绝情欲，得道成仙。
不过话说回来，那个年轻女子或者少男经得起裸体的异性诱惑，就算心理上能承受，生理上面也经受不了。结果都是便宜人家拉倒。有的还给别人生了好几个孩子。
洞方何药可兴阳，
海马相兼石燕强。
蛤蚧丁香共巴戟，
熟地茱萸五味良。
坚强更有破故纸，
能令快美姜蛇床。
硫黄性热宜轻用，
木香霍香要参详。
人龙木鳖丝瓜子，
乳香没药是奇方。
远志紫稍堪动兴，
归心晁脑白矾添。
柏子鹿茸香附子，
洞方彻夜可追欢。
蜂房细辛地龙等，
阴阳并美乃仙药。
狗骨干姜和定粉，
相思美妇不能忘。
花椒沉香菟丝子，
杏仁蓖麻共茴香。
石灰胡椒乌骨胆，
金樱苍术酸枣当。
人参茯苓能大补，
干姜山奈菊花凉。
苁蓉青木香龙骨，
石榴皮妄用心煎。
全蝎红花兼山药，
诃子砂仁与僵蚕。
狐心干葱阳起石，
朱砂五倍瓦松全。
蚕娥藿香川牛膝，
川芎甘遂白砂霜。
脐红蛸蜒二个，
更兼绝妙安息香。
此是洞房神妙药，
春方配合若遇仙。
这是一个壮阳的药单，有的没例入，有的有剧毒。比如干漆、木鳖子，都有剧毒。外用都很谨慎，更何况内服。
大家千万不要乱试。
真正的海狗，我们国家是没有的，我们国家能逮捕到的，就是海豹。所以很多卖的海狗油就是海豹作假而成的。
用别的东西以好冲次还好说，有的春药直接是用毒品制成。害人更甚。
大家都知道生漆壮阳，但是有剧毒，有的人就说能把毒素给逼出去。比如把螃蟹放进去，经过七天把螃蟹取出来。做成药丸，这只是自欺欺人吧。
和儿媳妇搞的朱熹，前人用硫磺壮阳，死了不少。他把硫磺埋地下，上面种韭菜，吃了依然中毒。所以说不可信。
大家肯定好奇，那吃什么呢？有句俗话说：有钱人吃鹿茸，没钱人吃打屁虫，打屁虫处方名叫做九香虫。《本草》里面讲：治疗脾肾亏损，壮元阳。大家不妨在医生的指导下，试试这个。
今天很有幸，邀请到了我们问吧的道医，陈泳道长，养生有道，品德极高，实属明医。让他来给大家推荐几手”你好我也好“的方子和锻炼方法。大家如果有希望根据自己的身体做一些调养或者养生也可以去找道长，做一个私人定制。
