找回自己的禅心

个个明明呈似君,不须特地策功勳;

风和日暖黄鹤叫,春在花梢已十分。

有一位年轻的学僧,向兴善惟宽禅师提出一个问题:“狗子有没有佛性？”

惟宽禅师回答:“有。”

学僧又进一步问说:“禅师您有没有佛性?”

惟宽禅师回答说:“我没有。”

“为什么一切众生都有佛性,而禅师您反而没有佛性呢?”

惟宽禅师答说:“因为我不是你所说的众生。”

“您不是众生,难道禅师您是佛吗?”

惟宽禅师就答:“也不是佛。”

“那您究竟是什么?”

惟宽禅师说:“我不是‘什么’。”

学僧最后就问:“那是我们能够看得到、想得到的吗?”

惟宽禅师说:“那是不可思、不可议的不可思议。”

星云大师说

我是什么?如果人人都能肯定自我,那就是真我。肯定我是佛我是一切,我是法身,所谓真我非众生,非不众生。我们的心每天在十法界(佛、菩萨、缘觉、声闻、天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱)来来去去,不知道多少次,时而佛心,时而地狱心,时而天堂心。如果一念善心生起,那就是天堂,那就是佛性;一个恶念生起,那就是凡夫,那就是地狱、饿鬼、畜生。所以我们既是众生也是非众生

人人有佛性,本来是佛,可是我们不知道自己是佛。我们的心被虚妄所左右,每天妄想、分别、执着,与佛道就距离很远。参禅就是从禅里面找回自己的佛性,找回自己的真如,找回自己的禅心。

小贴士tips

1.你认为狗子有没有佛性?为什么?

2.惟宽禅师说自己不是众生的意思为何?

3.为什么我们的心每天会在十法界来来去去?

作者:星云大师

出版社:现代出版社

出版时间:年11月

馆藏号：B.5/X

本书为星云大师所写的百则禅话故事，与高尔泰夫妇为之所作的百幅禅画相映成趣，古今富含意味的禅门事迹与栩栩如生、意境悠远的禅画相得益彰，为读者学习参禅悟道提供一种艺术的方式。星云大师从现代人的观点出发，娓娓讲述了禅的新意，传递出中国古代禅者的博大智慧，帮助您随时汲取禅师灵活幽默的智慧，在无常的岁月里，活出充实自在的人生。

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