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走进古洛阳，穿越夏商周
文化传统《周易》研修游学班
——暑假7日洛阳“河洛文化+演易游学”公告
第一部分：开班辞
文化传统平台，自年创办以来，守正经学道统，开展了多部经典的研究和传习活动。年5月18日，李守力先生将历时30年学习研究6年写作的经学著作《周易诠释》在平台发布，组织线上线下学易至今，在实践中开创了“每周一卦每日一爻”的线上社群学易形式，试点了“卦爻演绎共读”的线下教学模式，以及“人与天地相参”的实地《周易》研修游学模式，先后于青州、天水开展深度演易游学，取得了可喜的成效。
图：己亥端午天水演易游学之麦积山石窟
洛阳因地处洛水之阳而得名。远在新石器时代，黄河中游两岸及伊、洛、瀍、涧等河流的台地上，分布着许多氏族部落在此生活。禹划九州，河洛属古豫州地，洛阳是夏王朝立国和活动的中心地域，是华夏文明的发祥地之一，之后有十多个王朝在此建都，留下了二里头遗址（商）、偃师商城遗址、东周王城遗址、汉魏洛阳城遗址、隋唐洛阳城遗址等文明遗迹。
洛阳的文明，尤以周朝（前年—前年）为盛，共传国君32代37王，享国共计年，创造了辉煌灿烂的文明，分封建国、井田制度、宗法制度、礼乐文明都极具开创性和影响力，周代文明如此兴盛的根源在于文王周公所作的《周易》巧妙地将天地之道和人文结合，范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，成为人文和天文和谐度最高的朝代。孔子盛赞周朝“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”至今洛阳还有周公庙、龙马负图寺、天子驾六博物馆、龙门石窟、龙门博物馆、古墓博物馆、洛阳博物馆、白马寺等国家级的博物馆和景区，陈列着大量的文明遗存，能够帮助我们找到理解《周易》经文的线索，带我们徜徉在三千年前那辉煌灿烂的文化。
图：洛阳旅游地图
文化传统平台特于己亥年暑假在洛阳举办第四期《周易》研修游学班，精选了风水极佳的龙门山之凤翔景区下榻并演易，与爱好《周易》和传统文化的师友们，透过文物寻找端倪，穿越历史探索印记，聆听明师弘扬正道，亲近学友互学互鉴，反求诸己尽性至命，成为《周易》这部“天人之经”的解码人。
欢迎广大学友报名参加。
文化传统平台
二零一九年六月
图：戊戌年仰天山研修游学
第二部分：活动简介
主题：洛阳《周易》研修游学班
主办：文化传统平台
承办：北京溪燕文化咨询有限公司
主讲人：李守力老师
中国人民大学中国公益创新研究院高级研究员、青州市尧山书院山长、青州市经典书院名誉院长，文化传统平台易经主讲老师。三十年潜心研习中国传统文化，坚守经学道统，重建经学，倡导道器合一、经世致用思想。在《周易》经学、儒学、佛学、道学、命理学、堪舆学、奇门学等传统文化方面有深厚的造诣。著有万字的经学著作《周易诠释》《周易密钥》。
图：周易诠释、周易密钥
助教：郭霏、肖华、侯建霞等，7位学员一位辅导员。
领队：文传君
时间：8月4日-11日，4日全天报到，5日正式开课，11日午后返程。
地点：河南·洛阳（洛阳博物馆、龙马负图寺、周公庙、古墓博物馆、龙门石窟、龙门博物馆、丽景门、真不同水席、白马寺等）
大交通：高铁（洛阳龙门站）、火车（洛阳站）
住宿：洛阳凤翔温泉旅游区（国家AAAA级旅游景区，位于洛阳龙门西山5A级森林公园境内，住宿4星标准）
图：本期游学所住宿的龙门山窑洞
费用：元/人（含洛阳期间统一安排的游、学、吃、住、行费用，不包含往返洛阳大交通），预收元报名费，以便安排后续事宜。
简要日程：
天数
日期
上午
下午
备注
第一天
8月4日
全天报到+自由活动
凤翔景区
第二天
8月5日
大衍筮法
演易学习
凤翔景区
第三天
8月6日
洛阳博物馆
龙马负图寺
傍晚：真不同水席、丽景门
第四天
8月7日
演易学习
演易学习
凤翔景区
第五天
8月8日
龙门石窟
龙门博物馆
摆渡车前往
第六天
8月9日
演易学习
演易学习
凤翔景区
第七天
8月10日
白马寺
周公庙
古墓博物馆
大巴车往返
第八天
8月11日
学习总结
下午退房返程
注：8月4日（周日）一早，各地可乘坐高铁当天到达洛阳龙门站。
8月11日（周日）中午，可在洛阳龙门站乘坐高铁，当天到达北京、上海、成都、深圳、兰州等地，交通极为方便。
七天游学期间，一天游，一天学，相间举行，劳逸结合，轻松精进。
第三部分：游学目的地
古道上仿佛还有少年鲜衣怒马的身影
白马寺中香烟袅袅
北邙山下葬着千年的灵魂
丽景门遥望着她的兴衰变迁
想了解五百年的中国，可以看北京
想了解两千年的中国，可以看西安
图：洛阳鼓楼（来自网络）
但想了解五千年的中国，就必须去看洛阳
居天下之中的洛阳，是华夏文明的起点
远古时代，先民已在这里生息繁衍
新石器时代，部族聚落已星罗棋布
三皇五帝在这里生活，河图洛书在这里出现
丝路茶道与隋唐大运河在这里交会
崤函有帝皇之宅，河洛为王者之里
上下五千年，多少兴衰成败
多少血泪汗水，多少悲欢离合
都清清楚楚地写在这片饱经沧桑的土地上
对每一个中国人来说，洛阳不只是一座城
——摘自谁最中国
图：洛阳古城（来自网络）
文化传统平台第四期《周易》研修游学班选择在古都洛阳，我们将共同深度走过以下精心挑选的地方，全程有专业讲解细致带大家走过，还有李守力老师寓教于行的点拨贯通。
游学第一站
洛阳博物馆
（8月6日上午）
简介：洛阳博物馆是首批国家一级博物馆，馆藏文物40多万余件，展出文物1.1万余件，馆藏量处于全国博物馆前列，是一座集文物收藏、科学研究、陈列展览、社会教育与文化交流诸功能为一体的综合性博物馆。河洛文明展是博物馆的首个展厅，以时间为序展示河洛文明在史前时期、夏商周时期、汉魏时期、隋唐时期、五代北宋时期的发展历程，值得细细品味。
图：洛阳博物馆（来自网络）
看点：子申父己铜鼎、越王鼫与铜矛、哀成叔铜鼎等、熹平石经、正始石经等。
游学第二站
龙马负图寺
8月6日下午
简介：龙马负图寺位于洛阳市孟津县会盟镇雷河村，北临黄河，南依邙山，寺前紧邻图河故道，是河南省重点文物保护单位。传始建于晋穆帝永和四年（公元年），是为感念“人文之祖”伏羲的功绩，在图河故道上而建，是河洛文化中“河图”出现地。寺内存有宋、明、清历代著名理学家、书法家及诗人程颐、朱熹、邵雍、王铎、张汉等撰述的碑、铭、诗、赋，是中原河洛文化、寻根问祖的圣地。
图：龙马负图寺（来自网络）
看点：寺周围的天地风水格局，以及珍贵石雕：《周易》经传全文，“图河故道”、“古河图”、“一画开天”“伏羲圣像”、“伏羲庙全图”、“三十六宫卦文雕刻”等。
游学第三站
真不同水席、洛阳老城及丽景门
8月6日傍晚
简介：洛阳水席始于唐代，已有多年的历史，是迄今为止保留下来最古老、最有特色、最完整的一套宴席。所谓水席有两层含义：一是道道菜离不开汤水；其二是上一道撤一道，如行云流水一般，故叫水席。真不同是洛阳水席中的极品，分为前八品、四镇桌、八中件、四扫尾，共八八四四，二十四道菜，喻示着武则天执政二十四年的历史光景，前八品也称下酒菜，象征武皇的“服、礼、韬、欲、艺、文、禅、政”的八大特征，亦为八大宴绩，最后一道“圆满如意汤”以示全席圆满结束。
图：洛阳水席24菜之牡丹燕菜
丽景门是洛阳八景之一，曾是历代朝廷百官及万民祈福纳祥之处，是老城最具特色的标志性建筑，被誉为“洛阳第一楼”，中原第一门。作为洛阳老城的西大门，与东大街的钟鼓楼遥相呼应，丽景门的箭楼、城门楼加瓮城并配以护城河的建筑结构，是中国历史上最为典型最为优秀的城门，其城垣高厚，月城宏阔，重门叠关，上千浮云，气势磅礴。有诗人用：“洛阳牡丹甲天下，丽景城楼世无双。”来赞美它无限的魅力。”饱餐水席后，穿过丽景门，走在洛阳古街，一起感受千年帝都古文化的浓重气息。
图：洛阳丽景门（来自网络）
看点：赏水席文化，品古城美食，漫步风情古街。
游学第四站
龙门石窟
8月8日上午
介绍：龙门石窟是中国石刻艺术宝库（中国四大石窟之一），开凿于北魏孝文帝年间，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达余年之久，南北长达1公里，今存有窟龛个，造像10万余尊，碑刻题记余品。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华，褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。
图：龙门石窟主雕像群（摄影：文传君）
看点：卢舍那大佛、古阳洞、白园、蒋宋别墅等。
游学第五站
龙门博物馆
8月8日下午
简介：龙门博物馆的藏品主要为龙门石窟艺术及周边自北魏至唐的重要佛教文化遗存，造像，题记，都代表了佛教自东汉传入中国后历经北魏至隋唐的最高水平。馆藏的河洛文明遗存包括了仰韶文化、二里头文化、夏、商、周、春秋、战国、三国、两晋、南北朝、隋、唐、宋、金、元文化；陶瓷、砖石、金铜、绘画、科技等，门类全，级别高。青铜器、唐三彩、唐白瓷、汝瓷、全辽舆图、王铎手卷等更是闻名遐迩的瑰宝。
图：龙门博物馆（图来自网络）
看点：每位游学学友，可选一心仪的古瓦当或碑帖，亲手制作拓片并珍藏。
游学第六站
白马寺
8月10日上午
简介：白马寺创建于东汉永平十一年（公元68年），中国第一古刹，是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称，距今已有多年的历史。白马寺现存的遗址古迹为元、明、清时所留，整个寺庙坐北朝南，为一长形院落，总面积约4万平方米，主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄宝殿、接引殿、毗卢阁等，均列于南北向的中轴线上。
图：白马寺（图来自豫见）
看点：寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等，弥足珍贵。
游学第七站
周公庙
8月10日下午
简介：洛阳周公庙博物馆是全国重点文物保护单位，是以弘扬周公文化、展示洛阳都城遗址文化内涵的专题博物馆。始建于隋末唐初，历代都有修葺，周公庙亦称元圣庙，坐北面南，现存一组古建筑，依中轴线自前到后依次为定鼎堂、礼乐堂、三殿及东、西廊房，凡平方米，是洛阳市保存下来为数不多的明、清建筑群之一。
图：周公庙（图来自网络）
看点：《周公史迹陈列》展室，以大量丰富生动的图文和实物，让人们了解到了周公一生所作出的丰功伟绩（牧野之战、辅佐成王、东征平乱、分封诸侯、营建洛邑和制礼作乐等）及其对中国历史的重大影响。
游学第八站
洛阳古代艺术博物馆
8月10日下午
简介：自古有“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓”之说的洛阳北邙山及周边地区，历代古墓葬星罗棋布，在此基础上应运而生的专题性博物馆——洛阳古墓博物馆，其面积之大、风格之别致、收集古墓年代之久、类型及数量之多均属世界首位，是中国一大绝观。博物馆由一组仿汉代建筑群和一组仿北魏建筑群组成，整个地面建筑之间，广植花草树木，间设假山水池，堪称公园式博物馆。
图：古墓博物馆
除古墓外，还有特色的壁画馆，涉及西汉、东汉、魏晋、唐宋和金元等多个朝代，壁画墓的墓主人上自皇帝、嫔妃、达官贵人，下至地方小吏、普通百姓。这些壁画形象清晰、细腻，题材内容宽广，涵盖天文、地理、人事、神灵，堪称一部用图像写就的中国历史，已经成为中国古代绘画艺术遗产的重要组成部分，具有其他典籍资料无法比拟更无法替代的历史文化价值。
图：古墓博物馆伏羲女娲壁画
看点：墓室建筑、出土文物、墓室壁画、砖雕艺术和文物所在的空间环境。
第四部分：学习安排
学习内容：大衍筮法、易经基础及应用、深入研学所卜之卦、河图洛书研究成果。
学习目标：轻松守正入门易经，持续精进深入义理，掌握观象和爻际体例，学会看卦解卦，建立经学道统观，反身修德，明体达用，促进心身体用一如。
图：河图洛书图示
时间：8月5日（星期一），上下午各2节
内容：上午，开班仪式（敬香、礼拜夫子等）、大衍筮法的操作及原理、所学之卦概要；下午，演易学习模式介绍、分组、各小组第一轮演易，李老师随机下组观察并按需讲解用到的易学基础、观象和爻际关系体例。
图：己亥端午天水演易游学之分组研讨
时间：8月7日（星期三），上午下午各2节
内容：上午，各小组第二轮演易，李老师随机下组观察，学员基本掌握所学的卦、深化讲解用到的易学基础、观象和爻际关系体例，学会并能够活学活用。下午各小组分别上台演绎，其他小组观摩学习，互学互鉴。
时间：8月9日（星期五）上午下午各2节
内容：随机选出七位学友参加第三轮汇报演易、熟练掌握所学卦和相关体例、现场激发变通，达到活学活用。
时间：8月11日上午
内容：学习总结。
灵活安排：期间，或根据学习进度和外出情况，安排晚间研讨答疑活动，补习易学史，相关传统文化知识，《周易》基础知识，河洛文化等。
图：己亥端午天水演易游学之了解河洛
第五部分：适合对象
秉持轻松学《易经》的理念，学游相伴，教学相长，入门容易，守正精进，因材施教，让不同学易阶段的朋友都能有所收获。
初学者：对《周易》和经学不了解；或者曾经有过短暂接触但是理解上受大环境影响而有所出入。通过参加本课程，一开始就以经学路径守正研习《周易》，打下良好入门基础。
爱好者：花时间有过系统学习《周易》经学，读过一些作者的《周易》经学著作，但是有所疑问和困扰；或学习过《周易》卜筮、京房纳甲卜筮法等内容，想进一步了解《周易》正统的经学内容。通过学习，重建《周易》经学道统观，为经世致用打下基础。
研修者：有比较全面的中国文化基础，有一定的学术研究能力，对《周易》有极大的兴趣，有志于从事中国文化深度研究或讲学的人员。通过学习，为研究和讲学打下基础，我们也将适时开设针对本类人群的提高课程。
图：己亥端午天水演易游学之卦台山论道
第六部分：游学目的
了解背景，培植文化之根：结合最新考古成果探索上古《周易》文化起源，作为将要系统了解《周易》必备的知识储备，以树立宏大的格局观，正确的历史观，科学的学术观为目的，重拾对于经典的敬畏之心和文化自信。
拨乱反正，重建经学道统：以《周易》经学道统的传承和发展为核心主线，以剥茧抽丝的方式梳理《周易》在历朝历代所经历的解读与经学道统的差异，以及疑古派产生对近现代所造成的影响性分析，从而确立重建经学道统的必要性。
串讲体例，理解内在机理：以《周易诠释》解易体系‘总法则’为纲，通过要点卦串讲的方式疏通爻象体例（经），和卦象体例（纬），熟悉经学体系的解卦模式，做到基本的举一反三。
培养易学人才：集“观象+公理+反身修德”三大特色为一体，培养易学研究人才和讲师。
图：戊戌年首期周易研修游学班在云门山合影
第七部分：报名方式
参与师生：30人以内（至7月13日已报名18人，确定成行）
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