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一直以来天台山以“佛宗道源、山水神秀”而闻名于世民间百姓更是视其为仙山佛国、洞天福地俗话说，有山必有寺，有寺必有佛鼎盛的佛教文化使得这里的佛教造像技艺特别发达而干漆夹苎工艺则是天台佛教造像艺术中最为珍贵也是最独特的一项何谓干漆夹苎?干漆夹苎是一项传统的手工技艺被广泛运用于佛教造像宫殿庙宇建筑物的装饰保护及民间器材的制作上具有经久不蛀、光泽润亮、不开裂、不变形等特点划过了千年时空这门古老技艺流传至今年生于浙江天台的徐俊贤在三十五年宗教雕塑艺术设计创作生涯中他不遗余力研习经传，汇萃典范遍走名山大川，吸取精华力挽宗教雕塑久讹不归之颓象尤对罗汉的塑造则更显得活泼而多姿也将干漆夹苎这门技艺大放异彩他注重对宗教文化底蕴的挖掘在继承发扬传统艺术的同时摆脱一般宗教雕塑互为模仿的惯例并做到继承和创新并重博采众长、取其精华去其糟粕，追求以形写神，力求形神皆备在宗教雕塑领域可谓名声远播

作品欣赏

《达摩》规格：高1.2米材质：干漆夹纻（生漆脱胎）达摩祖师，原印度人，原名菩提多罗，后改名菩提达摩，自称佛传禅宗第二十八祖，为中国禅宗的始祖，故中国的禅宗又称达摩宗，主要宣扬二入四行禅法，达摩祖师的思想，对中华文化起了很大的影响。菩提达摩通称达摩，又称初祖达摩或初祖菩提达摩，是大乘佛教中国禅宗的始祖。他生于南天竺（印度），刹帝利种姓，传说他是南天竺国香至王的第三子，出家后倾心大乘佛法，出家后从般若多罗大师。《合和二仙》规格：高32厘米材质：干漆夹纻（生漆脱胎）“和合二仙”是民间传说的“和合”之神，是指唐代的二位高僧寒山和拾得，都是天台山国清寺僧人。寒山曾隐居在天台山寒岩，于唐代贞观年间由天台山至苏州好利普明塔院任主持，此院改名为“寒山寺”。二人情同手足，民间奉为“和合之神”。清雍正皇帝正式封寒山为“和圣”。和合二仙从此名扬天下。《己卯太岁龙仲大将军》规格：高1.5米材质：干漆夹纻（生漆脱胎）龙崇，是中国民间奉祀的神灵，属于六十甲子神之一。宋代生于永新(今江西省永新县)，也叫龙伸。龙仲被授予从仕郎的官职。龙伸又编修《宋朝帝学增释》二百卷，再次被授予儒林郎、史馆校勘等职。后来仙逝在京城官邸。赵与权取皇帝诏书上的评语，在墓碑上称其为“忠勤先生”。《济公活佛》规格：高85厘米材质：干漆夹纻（生漆脱胎）济公法号：道济、心远、湖隐、方圆叟，俗名：李修缘。浙江省天台县北门外永宁村人，生于南宋绍兴18年（年）农历十二月初六。圆寂于南宋嘉定二年（）农历5月14日，世寿60岁。济公是一个妇孺皆知的民间故事人物，他那疯疯癫癫，蓬头垢面，身穿破袈，脚着破布鞋，手拿破蒲扇，出入街巷市井，不避吃肉吃酒，仪容不修边幅，行为不守规范，语言嬉笑怒骂，貌似游戏人生，却行扶危济困，治病救人，惩恶扬善之事。实是爱憎分明的圣僧，是人人心中的活佛，故百姓口口传顺。《罗汉辩经》规格：高1.25米材质：干漆夹纻（生漆脱胎）辩经是僧人的日常功课，就是对佛教问题进行辩论。辩经时一般为两人一组，一方提观点看法，另一方进行辩驳。互相进行问答，探求事物真相。▼更多精彩推荐，请