学会承担

穷诸玄辩,若一毫置于太虚;

竭世枢机,似一滴投于巨壑。

德山宣鉴禅师一向在北方讲经说法,是当地一位很有名的禅师。

有一次,他携带着自己所著述的《金刚经青龙疏钞》到南方去,想找一些禅门学者辩论,结果刚到南方就被一位老婆婆奚落,自此收敛起狂傲的心。

那位老婆婆是卖烧饼的,因为德山禅师说要吃点心,老婆婆便以《金刚经》的经文“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”问他要点哪一个心。德山禅师深为折服。

后来,德山禅师去参访龙潭崇信禅师,一见面就问:“这是什么地方?”

龙潭禅师回答:“龙潭。”

德山禅师逼问:“既名龙潭,为何既不见龙,又不见潭?”

龙潭禅师直截了当地说:“你非常辛苦,你已经到了龙潭。”

德山禅师一听,若有所悟,从此跟随着龙潭禅师参禅。

某天夜晚,德山禅师站在龙潭禅师身旁,久久不发一言,也不离去。

“夜已深了,你怎么还不回去休息?”龙潭禅师终于问他。

德山于是向门口走去,忽然回头说:“外面天黑!”

龙潭禅师便点了一支蜡烛。

正当德山禅师伸出手来接时,龙潭禅师突然将蜡烛吹熄,德山恍然大悟,立刻跪下来向龙潭禅师顶礼。

龙潭崇信禅师问:“你见到了什么?”

德山禅师回答:“从今以后,我对天下禅师的舌头都不会再有怀疑了。”

第二天,德山禅师将《金刚经青龙疏钞》焚毁,说:“穷诸玄辩,若一毫置于太虚;竭世枢机,似一滴投于巨壑。”

星云大师说

经典里无论怎么精辟解说,都是分别的知识。禅门无言,才是无分别心的证悟。在黑暗的夜晚,点了烛火又再吹灭,意谓外在的光亮熄灭以后,内心的禅光就会亮起来了。有禅光看清了真我,所谓的语言文字、分别意识,都是大海一滴了。

小贴士tips

1.为何说过去、现在、未来之心皆不可得?

2.龙潭禅师点了蜡烛又将它吹熄的用意为何?

3.德山禅师为什么最后将所著的疏钞烧毁?

作者:星云大师

出版社:现代出版社

出版时间:年11月

馆藏号：B.5/X

本书为星云大师所写的百则禅话故事，与高尔泰夫妇为之所作的百幅禅画相映成趣，古今富含意味的禅门事迹与栩栩如生、意境悠远的禅画相得益彰，为读者学习参禅悟道提供一种艺术的方式。星云大师从现代人的观点出发，娓娓讲述了禅的新意，传递出中国古代禅者的博大智慧，帮助您随时汲取禅师灵活幽默的智慧，在无常的岁月里，活出充实自在的人生。

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