工艺美术大师徐俊贤
中国佛像，天台智造。“天台山干漆夹纻技艺”已经被列入国家级非物质文化遗产项目，天台山成为全国最大的佛教造像基地，我国清代两种主要的造像工艺——木胎包纱、“生漆纻脱胎”，都在天台县完整传承了下来。他制作的漆纻脱胎造像作品在国家级精品博览会上获得了许多嘉奖。徐俊贤被评为浙江省工艺美术大师、高级工艺美术师、天台县首席佛雕大师。
我与徐俊贤是师生更是朋友，相交有年、颇多了解，我十分欣赏他的才能与智慧。
俊贤能书善画，更擅长木雕、泥塑、漆纻纻脱胎造像，其为释道人物尤其胜长。迄今由他设计并塑造的此类作品已然不可数计，且往往是成套集群、规模可观。
这些作品或被置于名山大剎，流布于域内；或为场馆之装饰、个人之珍藏而播散于海外。荣誉与信誉并臻，亦使“天台造像”乃至“天台”这个历史望郡的品牌同为增辉。
释道人物的造作，素来的倾向是重沿袭，轻创造；重口述、轻经传。如此陈陈相因，不免引致离宗失迷，竟而出现久讹不归之颓象。
而正是在这一症结问题上徐俊贤却特为警觉，于是为了正本清源，他曾不遗余力地研习经传，汇萃典范，取汲精华，终而使释道人物的造作在他的手下净风再起，妙庄重现。
而于可凡可仙之罗汉类或其他记传性人物的设计与雕造则更显活泼而多姿。
总之，无论是从工艺雕刻的技艺要素而言，还是从业迹或贡献而论，塑雕、书画互为辅成而又俱可独当。
徐俊贤的能力显然可称全面，其作品的流布空间亦是广阔的，是有市场的。而孜孜不倦执着于斯道数十年，他对本行的热爱与操持也是坚定而韧笃的。
中国工艺美术的繁荣与发展正需要有这样的有志者、有才人。于今徐君将历年创作之精华汇集成册，欲付梓出版问序于余，弁为以上数言弘扬之，相信有识同道亦必有会心处，信
吾言之不诬也，是为序。（作者为徐俊贤新书《造像艺术》作序）
（本篇文章作者系中国美术学院雕塑系教授、博士生导师，在此表示感谢。编辑：徐恩佑）
傅维安赞赏
