编者按：
关于“佛陀的眼泪”这篇文章，网络上有多个版本，且出处与依据，未作考证；当我们读到这篇文章时，只吸收对我们有益的即可！无论是出家众、在家众，我们都得更加坚定信愿行！阿弥陀佛！
关于听佛经的建议：五年内专听老法师讲的佛经，五年后若有一定的辨别能力，可以选听已经盖棺定论的法师、大德的开示；除此之外的其他任何法师、大德，包括老法师所赞叹过人，视因缘安排，不盲目跟风；切记：主次要分明！阿弥陀佛！
①《如何做净空老法师的好学生？》梵宇『一加模式』
②《学佛次第●落实三根》《弘法利生●自度度他》
③我所赞叹的大家都要打个问号：是不是真的？
（如何理智地判断老法师赞叹过的人?）
④有人一再利用我的赞叹来抬高自己身价，你就要很小心了！
法界众生最真实的功德利益就是：自己信佛、忆佛、念佛、往生极乐和劝人信佛、忆佛、念佛、往生极乐！同生西方！
版本一：
佛陀的眼泪《佛和魔王的对话》
佛祖释迦牟尼在经历了六年的苦行之后，来到一个叫菩提伽耶的地方。佛祖坐在一株菩提树下，沉思默想，观照本心。天空中涌现出花云，下起了花雨，浓郁的香气弥漫在空气中。祥瑞的菩提树威武挺立，和煦的阳光在风中露出慈颜，青山含笑，小河欢唱。百鸟衔来香枝，百兽采集了奇异的果品、鲜花供奉在佛前。鸟飞翔于天，兽欢撒于地。有情无情，同庆吉祥。
释迦牟尼即将成佛，无尚祥光彻照天地，冲上死亡与欲念的魔宫。
魔王波旬是欲界第六天的天主。看到释迦牟尼即将成佛，魔王波旬惊恐万状，他叫嚣着一定要阻止释迦牟尼成佛。
波旬急忙派三名魔女蛊惑佛祖，三名魔女一名叫爱欲，一名叫贪欲，一名叫乐欲。她们盛装严饰，款款微步来到释迦牟尼前殷勤献媚，竭尽种种妖娆之态淫荡之状。
释迦牟尼深心寂定，对魔女淫荡的挑逗毫不动心，犹如莲花出污泥而不染。
释迦牟尼训诫她们道：“你们形态虽好，但心不端正，好比精美的琉璃瓶满盛粪秽，不自知耻，还敢来诳惑人吗？”
释迦牟尼又使法力，使魔女得见自身恶态：只见骷髅骨节，皮包筋缠，脓囊涕唾。
魔女见状，匍匐而逃。
魔王见魔女引诱没有成功，十分震怒。他自恃神通，带领众魔兵、毒虫、怪兽，带上毒雷、毒箭，来到释迦牟尼座前。
魔王威胁说：“如果太子你不立即回到皇宫去享受荣华富贵的生活，却妄想在这儿成佛，我就让你粉身碎骨，死在树下。”
悉达多太子专心修行，面对魔王的威胁一点儿也不恐惧。
魔王命令魔军雷箭齐发。说来也怪，魔王的毒雷、毒箭射到释迦牟尼近处皆纷纷散落。
任凭魔王风浪再三，但见佛祖安静如初。
释迦牟尼佛告诉凶恶暴躁的魔王：“我所以得成菩萨道是因为从无数劫以来，积集了无量福德智慧，圆满了六度万行。你来攻我，不是以卵击石，自取灭亡吗？”说罢，释迦牟尼身放净光，魔众尽皆跌扑。
魔王听后更加不悦，又发动进攻，无奈他根本无法冲破佛祖周身的圣洁之光，他狼狈万状，只好承认失败。
这时天空一声巨响，护法天神来助太子，将众魔全部驱散。
释迦牟尼佛在世，讲经说法四十九年，应得度者皆得度。魔王波旬看到释迦牟尼佛度了很多人，心里很不舒服，他来见佛，请佛赶快涅磐：“你度了那么多人了，可以涅磐了。”
佛祖觉察到自己与娑婆众生的缘分已到，就答应了波旬的请求。魔王波旬道：“你涅磐后，我一定要破坏你的佛法。”
佛说：“佛法是正法，没有任何力量能破坏。”
魔王波旬道：“呵呵，正义永存，邪恶也不会消失。你在世时也不是人人都信仰你，我的徒子徒孙不也很多吗？人性本恶，学坏容易学好难。你入灭之后，信仰你的人会越来越少，信仰我的人会越来越多。”
佛说：“你破坏我的佛法对你没好处。佛光是普照之光，照耀着善良的人，也照耀着邪恶如你之人。如果正法时代一旦结束，你的福报也就完了，等待你的就是无间地狱，你会在地狱中受无量种种苦。”
魔王波旬道：“我知道佛祖是不说谎的，但是，佛祖你也知道命由心造。我会设法避免地狱之苦的。”
佛说：“多行不义必自毙，哪里能避免得了！”
魔王波旬道：“圣人无常心,以百姓心为心。我亦无常心，以百姓心为心。在顺应百姓方面，佛祖你是比不上我的。你戒律森严，极力强调贪欲的危害，教人远离贪欲。而我顺应百姓的欲望，满足百姓的欲望。众生没有贪欲那里有我波旬？”
佛说：“我有佛经留世。”
魔王波旬道：“经典是死文字，要教化众生，还是需要人来解释。”
佛说：“我有僧宝留世。”
魔王波旬道：“你要教化众生得引进新人吧。你老人家不会拒绝我的弟子接受你的教诲吧。”
佛说：“不会。”
魔王波旬道：“到你末法时期，我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内，穿你的袈裟，破坏你的佛法。他们曲解你的经典，破坏你的戒律，以达到我今天武力不能达到的目的.....”
佛祖听了魔王的话，久久无语，不一会，两行热泪缓缓流了下来。魔王见此，率众狂笑而去。
良久，佛陀以无比坚定的口吻说道：末法时，我将率弟子脱掉袈裟走出寺庙，一世修成！！！
五祖弘忍传心法和衣钵与六祖慧能时说：“衣钵传到你这一代，就不用往下传了，那个时候是到了末法时期，闻佛者不少，真修者凤毛麟角。”
附录：
佛经中有关末法时代魔披袈裟混入僧团，破话佛法的相关论述（佛经原文）：
《大般湼槃经》卷七：
佛告迦叶：我般湼槃七百岁后，是魔波旬渐当坏乱我之正法。譬如猎师身服法衣，魔王波旬亦复如是，作比丘像比丘尼像优婆塞优婆夷像，亦复化作須陀洹身，乃至化作阿罗汉身及佛色身。魔王以此有漏之形作无漏身，坏我正法。
《佛藏经》卷中：
舍利弗，如来在世三宝一昧，我灭度后分为五部。舍利弗，恶魔于今犹尚隱身，佐助调达，破我法僧，如来大智现在世故，弊魔不能成其大恶。当来之世恶魔变身作沙门形，入于僧中，种种邪说。令多众生入于邪见，为说邪法。
《大悲经-梵天品》
请不要辜负佛陀的苦心
不忍众生苦，那堪圣教衰！
佛祖如此怜悯众生，为了我们福薄恶行众生流下眼泪，看了真的心里很难受，感觉如果不好好学习佛法度化他人，太对不起佛祖对我们的慈悲了。
版本二：
末法真相《佛与魔的对话》
佛陀和魔罗相遇。
魔罗对佛陀说：“我要摧毁你的教法”。
佛陀说：“你如何摧毁我的教法？
我的庙宇已遍世界各地，
披袈裟的弟子已像森林里的树木一样林立。”
魔罗说：“我将用两千五百年的时间把你的教和法摧毁，
我让我的魔子魔孙，穿上你的袈裟，进入你的庙宇，
宣扬我的魔说，腐化你的僧徒。”
你在的地方我就在，直到我的子孙遍地。”魔罗的声音在空中回荡。
佛陀回答说：“那你也奈何不了我，
那时我真正的弟子将脱掉袈裟，穿起便衣，到世间去。”
那时红尘将变成庙宇，庙宇将成你魔子魔孙的监狱。”佛陀回答到。
两千五百年过去了，
确有大批魔子魔孙进入了寺院，宣魔说，混斋饭；
也确有佛陀真正的弟子脱掉了袈裟
走入了世间，将佛法现代化、世俗化。
末法时期，
盛行世间佛法，多增便衣佛陀。
魔罗对佛陀说：“你在的地方我就在。”
佛陀的策略：“你不在的地方，我在。”
魔罗总是忘记它的背后，
佛陀静心注视于它的眼前。
虽然魔罗的子孙千百万亿遍布存在，
但佛法依然兴盛。
佛法永不会覆灭。
莲花诞生于淤泥，盛开于净空，
中藏空心，素净轻盈，红萼白蕊，沁人心脾；
佛法也一样，生于人心污秽烦恼，住于不生不灭世界，
悟本是空，悟本万能，悟本净土——
悟空，悟能，悟净……三悟本来面目。
魔罗的子孙长行污浊世间、妄心头脑，
却无法到达圣心净土。
净土处，魔将灭，佛不垢不净、不生不死。
魔灭处，佛首现本来面目。
世间才真大寺庙，
寺庙魔孙无相狱，
瞧，……佛陀的智慧！
慈悲：
佛慈，众生悲，有无袈裟皆三昧，
不断的是法，不灭的是佛，
慈悲喜舍，恒乐我净，
言传，身教，开示生命真滋味。
世间佛法，便衣佛陀，
有佛，平凡，普通，或许正在你邻位；
天眼开现，慧眼溜转，法眼内睁，佛眼静观，
你看见过便衣佛陀吗？
末法时代，留意你身边的便衣佛陀，
闻听通俗的世间佛法！
分享此文一切功德，皆悉回向给原作者及众读者···
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