文：摘自《中国生漆》第21卷年第1期第10页

图：刘帅及网络文末视频：《杨澜访谈录》上传者：R.

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本文作者：王世襄（年5月25日—年11月28日），字畅安，男，汉族，北京人，祖籍福建福州。著名文物专家、学者、文物鉴赏家、收藏家、国家文物局中国文化遗产研究院研究员、中央文史研究馆馆员。享受国务院特殊津贴。年获燕京大学文学院国文系学士学位。年获燕京大学文学院硕士。年3月任故宫博物院古物馆科长及编纂。

(一)

在我的自述诗《大树图歌》中有如下一节;

蠖公授漆经，命笺髹饰录。

两集分乾冲，字句读往复。

为系物与名，古器广求索。

为明工与艺，求师示操作。

始自捎当灰，迄于洒金箔。

款彩陷丹青，犀皮灿斑驳。

更运剞劂刀，分层别朱绿。

十载初稿成，公命幸未辱!

以上概括地讲述了我撰写《髹饰录解说》的经过。

蠖公就是朱桂老前辈，朱启钤(桂辛)先生。他是我国古建筑、霖漆、丝绣等门学术研究的奠基人。和发现宋本《营造法式》自筹资金刊刻行世一样，桂老几经周折，把我国仅存的一部漆工专著，只有孤本藏在日本的明黄成(号大成)撰、杨明(号清仲)注的《髹饰录》，录得副本刊印流传。这是他对祖国文化的又一重大贡献!

朱启钤(-)，字桂辛、桂莘，号蠖公、蠖园，祖籍贵州开州(贵州开阳)，年11月12日生于河南信阳。年2月26日卒于北京。中国北洋政府官员，爱国人士。中国政治家、实业家、古建筑学家，工艺美术家。著有《漆书》等，年根据日本传抄本重新刊刻久已失传的《髹饰录》。

年秋，我从重庆回到北京，向桂老汇报中国营造学社在川西李庄的情况。他随即谈起《髹饰录》，问我曾否见过此书，要我注意它的重要性。当时因任民国教育部清理战时文物损失委员会平津区助理代表，忙于追还被敌伪掠夺去的文物，未能遵照桂老的教导阅读此书。年8月，我从美国参观访问博物馆归来，再渴桂老。此次他把《髹饰录》亲授我手并郑重地说:“你现在回到故宫工作，是个有利条件，应该下些工夫注释此书。”从此，解说《髹饰录》成了我的研究项目。

(二)

《髹饰录》只有两卷，但名词、术语甚多，求解其义是从编索引入手的。即把书中出现的专门词、语一一摘录出来，借知其出现的次数。对每一次的出现，先连系其上下文体会其义，再结合其他各次的出现作综合的探索研究。

日本蒹葭堂抄本《髹饰录》书影帝国博物馆馆藏图书

（图片来源：长北老师《〈髹饰录〉与东亚漆艺》一书）

东京国立博物馆馆藏《髹饰录》（春田永年标注）

“丁卯朱氏刻本”《髹饰录》扉页

《解说》材料来源于以下三个方面：观察实物、匠师的讲述和示范操作、文献记

载。

《髹饰录》中的漆器名称，往往与一般文献的和流行于古玩业之口的不同。想知道该书所讲的究竟是哪一种漆器，只有一方面记住书中对各种漆器花色形态、制作方法的描述，另一方面随时与见到的漆器对照印证，用“对号入座”的方法来逐步求得解决。例如《髹饰录》对名为“款彩“的漆器有十分形象的描述:“阴刻文图，如打本之印板而陷众色。”“打本印板”就是印线装书的木刻板片。所云和常施于插屏、屏风，图象留轮廓、铲地子，地子填彩色，被古玩业称为“刻灰”或“大雕填”的完全吻合。可断定名称不同，实为一物。现在学术著作已普遍采用“款彩”一称、古玩业也开始放弃俗名。又如“雕填“一称，明清以来被广泛使用，但在《髹饰录》中却找不到。它的外观是彩色图象，沿外廓勾划填金，通称“戗金”。廓内亦常用戗金钩文理，一般都有锦地。如仔细观察实物，会发现有的图象花纹是用彩漆填成的，有的是用彩漆描成的。因不论填或描，花纹边缘都戗金，效果几乎一样，不易分辨，故律通称“雕填”。《髹饰录》命名要求准确反映技法，故对上述两种做法分别名之日“戗金细钩填漆”和“戗金细钩描漆”。只因二者外观相似，名称比“雕填“冗长，故没有被后人采用。但从这里可以看到黄成的严肃科学态度，并唤起我们去注意名曰“雕填”，实含有“填”和“描”两种做法，两个品种。填漆比描漆工料两费，但耐磨损，入清后制者渐稀，故辨别做法分清填与描，对鉴定年代，品评优劣都有重要意义。

传统漆工艺品种繁多，任何一位漆工不可能全部掌握一切技法。五十年代初我遍访北京匠师，技艺最精，所知最广，又毫不保守，乐于教人的是多宝臣师傅①。他擅长彩绘、描金、雕填、堆漆等各种技法，那时已年近古稀。我向他执弟子礼，历时约三载，经常去他家请求讲述各种做法并操作示范。也曾请到家中为修补大件描金柜架，我在旁打下手，并随时作纪录。木胎漆器一般要经过:合缝(粘合板片)，捎当(开剔木胎缝隙，填塞丝麻纤维及漆灰，通体刷生漆)，布漆(用生漆糊贴麻布或绢)，烷漆(上漆灰，由粗到细，道数不等)，糙漆(施加装饰前所上的一道或几道光漆，使表现光洁润泽)等工序，始能成器，我曾看到上述全过程。最后的装饰是洒金。在糙漆上打金胶，然后把不规则的金箔碎片洒贴到漆器表面。故曰:“始自捎当灰，迄于洒金箔。”至今我还珍藏着多师傅为示范填、描并施而制作的仿宋缂丝紫鸾鹊纹雕填盒，厚积漆灰再用刀刻的三螭纹堆红盒。为了解多师傅并不擅长的脱胎夹纻，曾求教于老塑工曹鸿儒师傅②。有幸去福州参观脱胎漆器厂，已经是在年以后了。犀皮漆器做法，北京早已失传，不料却保留在烟袋杆上。在一家小小作坊里，看到打捻、点尖、刷漆、磨显等道工序③。

有关漆工艺的古代文献虽然很多，惟因出于士人之手，罕及技法。言之有物、翔实可信的实甚少，像《辍耕录》那样讲戗金、《太音大全集》等琴谱那样讲“光漆”、“退光”真是太少了。连仅记工料不讲做法的清代匠作则例，都要算是难得的文献。古籍所提供的材料并不像我曾想像的那样丰富。

当代考古发掘报告、文物鉴赏文章有关漆器的材料甚多。我们可以看到的唐代以上漆器远远多于黄大成、杨清仲，不少件已被引用来解说《髹饰录》。不过除非参加发掘，或曾前往采访，目见实物并聆听主其事者讲述介绍，不可能获得第一手材料。若仅凭读报道、看图片所得，只能算是获自第三个来源——文献记载，片面、错误都难免。我常为此对解说缺乏自信。在那些年月里，我是多么想能外出采访，核实材料呀，可那是不可能的。拉上窗帘，围好灯罩，像做“贼”似的，闭门写作，还生怕被发现扣上“白专道路”帽子，开批判会。夫复何言！夫复何言!！！

(三)

解说工作始于年冬。从此时起到“三反”运动前，在故宫虽然只在编目、陈列、开辟库房等工作的间隙看看漆器，还是有很大的收获。运动开始不久，我被打成“大老虎”。原因只因为我清理战时文物损失，经过奔走侦查，追缴德人杨宁史的青铜器百数十件，起出溥仪存在天津张园旧宅保险柜中的珍贵文物、翠玉细软一千儿百件，均经故宫派员接收。共产党运动主持人的逻辑是:“国民党没有不贪污的。你是国民党派来的接收大员，不可能不贪污!”在东岳庙集中“学习”后，又关入公安局看守所十个月，饱尝手铐脚镣滋味。审查结果，没有盗窃问题。颤颤的双腿，支撑着患结核性肋膜炎的身子，被释放回家。尤其不可思议的是既经证明我无罪，剩下的应是有功，但文物局、故宫博物院竞把我解雇，书面通知去劳动局登记，自谋出路，真正是岂有此理!从此我离开了曾誓以终身相许的故宫，自然也断送了我手把院藏漆器观察研究的机会。只好到收藏家、古董店、挂货铺、晓市、冷摊去寻找实物了。

在治疗肺病的一年中，并没有放下《解说》，被民族音乐研究所收容后，业余时间更是全力以赴。转瞬到了年，鸣放中因对“三反”的“逼、供、信”和“三反”后的处理有意见，又被划成“右派”。但却因被停止正常工作，有较多时间干“私活”而感到因祸得福。年秋《髹饰录解说》初稿完成。当时不可能出版，而桂老年事已高，一再嘱咐“愿见其成”，并许为撰序、题签。我只好署名改用王畅安，将手稿送到誊印社，自费刻蜡版油印。事有凑巧，一日在研究所门口遇见誊印社来人找党委送审我交印的稿件。顿时我大吃一惊，感到将有大难临头，惶惶不可终日。待所长李元庆同志找我谈话，才知道他认为《解说》还是一本有用的著作，同意誊印社为我油印。事后又听说他说服了所内中层领导，取消了本打算开的“右派放毒”批判会，方得化险为夷。可是到了“文革”，“包庇袒护右派”成了元庆同志的罪状之一，屡遭批斗。故我挽他的联中，有‘风雨廿年频，每为累君增内疚”之句。好人不长寿，老天真欠公道!

《解说》只油印二百部，分赠博物馆、图书馆、漆器厂及不吝赐教的师友。不久即得悉福建名匠师李卓卿（文中原述）将《解说》列为漆器厂教材。扬州厂闻讯派人专程来京索取，研究所中层领导不准会见，不许赠书，致空手失望而归。杭州厂则不得不去图书馆尽数周之力抄录全书。年故宫研究员陶瓷专家陈万里与英国大维德〔Sir.PerecivalDavid)交换资料，寄去一本《解说》，受到海外学人的重视。在他的英译《格古要论》中及迎纳(SirHarryGarner)所著((琉球漆器》、《中国漆器》两书中，广泛引用。梁献璋女士在美国弗利尔美术馆工作时曾试英译，仅有初稿，未出版。年全国大专院校重编教材，沈福文教授领衔主编，我当然没有资格参加。朱家溍兄任小组成员，承蒙相告“《解说》是教材的主要参考书之一，尤其是明、清实例，被整段地录引”④。

《解说》曾呈送给张效彬前辈。他收藏书画、青铜器，和陈叔通、齐燕铭、郭沫若诸公有交往。郭老见到此书，致函科学出版社，推荐出版。旋因作者是‘右派”而作罢。事隔多年偶听张政浪夫人傅学答先生谈及，经林小安同志趋访黄炜、丁始玉两先生⑤，才问明当年有过这样一回事。

年，摘掉“右派”帽子，我也从民族音乐研究所调回文物局文物博物馆研究所工作，随即把《解说》送到中华书局，承蒙赵守俨先生同意出版。签红之前，感到应向文物局领导汇报一下。局长指示，据书内容，应由文物出版社出版，于是又将稿件取回。但文物出版社一时不能安排编印。在等候之余，感到距58年写成初稿已有数年，某些材料值得加入。待“四清”归来，补充完毕，“文革”已经开始，交到出版社，只能被束之高阁了。

年夏，我从咸宁干校回到北京，把《解说》又作了一次较大的修改补充，到年才由文物出版社出版。使人气短的是出版社领导担心滞销蚀本，连一幅彩图都不许有，使绚丽多彩的漆器黯然无色，不少读者为此抱怨。出版后短期内即售罄，大出社领导所料。

年版《髹饰录解说》

年修订版《髹饰录解说》增加彩页

年版《髹饰录解说》

年夏，李一氓同志写了一篇题为《一本好书》的书评，刊登在是年7月18日《人民日报》上。中有如下字句“《解说》没有空话，没有疑似之词，没有牵强附会之说。...…要说马克思主义的话，这就是马克思主义。”给了我极大的鞭策和鼓励。

(四)

“文革”中我肺病复发，且有空洞，发着烧来到咸宁干校。一天来到菜地，望着倒在地上的油菜花，做了一首小诗《畦边偶成》:

风雨摧园蔬，根出茎半死，

昂首犹作花，誓结丰硕子!

年十一届三中全会以后，我出版了几本书，也算结了几颗子。但现在垂垂老矣，自叹目曹体衰，再难开花结子了。我不禁想：尊敬的各位，不知您现在认识到没有，在有人能写有益无害之书，做有益无害之事时，您高抬贵手，让他们去写去做，那该多好呀!您的功德，也就胜造七级浮屠了!

王世襄、袁荃猷夫妇

注释:

①多宝臣(-)名善，蒙古族，得名师刘永恒传授，制描金、彩绘、雕填等器，不失古法。擅长修复，整旧如旧。年起任故宫博物院修复厂技师。

②曹鸿儒(-?)曾从固安田巢阁、肃宁于顺堂、望都杨老姚等学泥塑，略知夹犷撒法。

③见袁荃猷:《谈犀皮漆器》，《文物参考资料》年7期。

④见朱家谱:《髹饰录解说》书评，《读书》年8期。

⑤傅学答先生曾在科学出版社工作。黄炜先生曾在科学院院长办公室工作。丁始玉先生曾在科学出版社总编室工作。

通过一部视频，让我们进一步认识这位可爱的老人

向这位老人致敬！

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