图片提供：广州佛像堂
两汉时期，佛教自印度传入中土，佛教造像艺术也随之落地中华，佛教造像艺术是佛教艺术的重要组成，中国历代佛教造像艺术家们创作了大量的佛像珍品，其艺术形式极其丰富，有摩崖石刻、寺庙造像、佛塔雕塑、造像碑、水陆画、壁画、小型像等；造型多姿多彩，有法相庄严的佛陀、华美曼妙的菩萨、睿智朴实的罗汉、威武勇猛的护法等；佛像的材质也很丰富，有石刻佛像、金铜佛像、木雕佛像、彩塑佛像、玉雕佛像等，都不乏精美之作。
中国古代佛造像，以庄严典雅的形式记录佛教艺术与历朝历代人们心中美好的愿望。
山西云冈石窟
公元1世纪佛教传入中国后，为了适应中国本土的情况，在吸收融汇了中国古代艺术精华的同时，对来自印度的佛教思想也进行一些改造与创新。
人们用石雕、彩（泥）塑、木雕、铜铸、瓷塑、绣像、缂丝、干漆夹苎……佛造像艺术在不同朝代也呈现出来不同的风骨。
山西云冈石窟
从南北朝以后，汉地佛造像逐渐摆脱了古印度及中亚佛造像风格影响，逐渐融入了中国传统艺术精华和特点。
山西云冈石窟
山西云冈石窟
北魏、北齐的秀骨清像，隋唐盛世的雍容华贵，两宋的典雅、秀美到明、清的世俗化...
有外在的形式都是服从于内在的表达，超脱、安宁、和谐。
甘肃麦积山石窟
北周·伎乐散花飞天
山西省博物馆
北魏·石刻造像
当你站在佛造像前，无论你是否信仰他，抬眼凝视都会被他的华丽庄严与悲天悯人所打动。拈花微笑，涤荡了世间种种烦恼。那微笑像是在倾诉着什么，似一种无形的风，吹拂心灵。
安史之乱后，唐代由盛转衰，佛像艺术也深受影响，造像水平下降。造型上，虽保持盛唐佛造像丰满壮硕的特征，具有浓重的世俗情态，但缺乏生机，显得萎靡无力。菩萨立像不见三段屈曲式，坐像开始流行游戏坐式，到宋代成为菩萨坐像的规范化形式。唐代晚期，佛像造型仍丰满肥硕，但造像手法简略，有清雅的味道。
这是中国最美的微笑，也是东方最美的微笑。
一花一世界，一草一天堂，
一树一菩提，一叶一如来，
一砂一极乐，一石一乾坤，
一方一净土，一念一清净。
一笑，了然
海赞赏
